可為與有為高考作文

可為與有為高考作文

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編精心整理的可為與有為高考作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

仰觀宇宙之大，世事殊異，情隨事遷。浩瀚星辰，無不能以觀之，何如舍之?何如得之?

“嗚——嗚——嗚，”火車即將開動。一個人馬不停蹄的趕上火車，可是他的腳被門夾了一下，鞋子掉了。面臨火車即將開動的局面，他果斷的脫下另一只鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的問道：“為什么要這樣做?”他只是平淡的回答道：“丟了一只鞋子，已經很難找回了，那為何不湊一雙成全別人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”

成長的旅途中，大起大落，面對機遇與挑戰，面對成功與失敗，面對黑暗與光明，你是否依舊保持一顆“清風不來，水波不興”的心?有所為而有所不為，這八個字意味深長，摻雜著無數人生哲理，是一種心境的成熟。

平常心待取舍。孟子中的《魚我所欲也》也曾提及，“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍與得同之，正是因為舍，才有了得。不因為得失，而改變自己內心的操守。正如我們文壇中的“巨人”——魯迅，他年輕時，喜歡醫學，想從治病救人喚醒沉睡的中國。可他發現，醫只能醫身，并不醫心。他舍棄了，舍棄了他六年鉆研并深愛的醫學，棄醫從文，用筆桿子成為他攻擊敵人的最好利器，用文字 ……此處隱藏1997個字……持自己的原則，有所為而有所不為，因而譜寫了萬類霜天競自由的美好篇章，更為人們所贊揚銘記，實現了自己的價值.

無為與有為，是不為權貴所伏，堅守自己清白，是舉世皆醉我的醒的超然達觀.陶淵明，停停走走，走走停停，他是一位農者，是一位隱者，更是堅持自我的杰出代表.他不肯為那區區五斗米折腰，更不愿因世間的渾濁搭上自己的清白，于是他歸去來兮，于田園之中且行且歌，享受風飄飄而吹衣的快然自足，他雖誤落塵網中，但他深知自己的歸處，深知自己做人的原則.因此，他不為官，不入仕，只做那淡泊自足的隱者，門前五柳，詩中圣哲，正因為如此，他被后世文人墨客銘記，實現了自己別樣的價值.

無為與有為，是不為那庸俗之行，為那君子之義，是敢于剖析，堅持自我的高大正義.魯迅，在日本留學途中，觀看到國人麻木的影像，于是立即改變自己的志向，君子有所為而有所不為，此時的醫術根本無法挽救國人，救其內心才是根本.于是，他棄醫從文，于廣闊的天宇間獨自彷徨，他千夫所指，卻以筆化劍，一遍遍剖析中國人的劣根.在那樣一個混亂的年代，他堅持自我，敲響了世人的警鐘.他的無為與有為，改變了歷史，留下了濃墨重彩的一筆.

無為與有為，是面對困境，不為與小人同流合污，寧可為那感天動地的大義之行.李清照，尋尋覓覓，自趙明誠客死他鄉后獨身一人肩負之重，難以想象.再嫁那張汝周，想不到卻是卑鄙小人，但易安堅持自我原則，寧可自己入獄，也要揭發那小人之行.一個柔弱女子，是以何等的勇氣做了這樣的事，正由于她的堅守，后人在記住了她那凄切婉轉詞作的同時，更記住了她堅貞不屈的高貴品質.她是當之無愧的亂世中的美神.

不為與有為，一對矛盾，一個選擇，選擇正確，為該為者，不為不該為者，堅持自我，方能實現自己的人生價值。