人民日報
李建軍
2026-02-27 18:33:11
當符號躍然紙上：從“扌喿辶畐”的狂放掃視，窺見文明的洪荒之力
我們的祖先，那些披著獸皮、圍著火堆、瞻仰星空的先民，在土壤、巖石，以致龜甲獸骨上，描繪下他們最原始的?思索與感悟。彼時，文字尚未成為現在這般?方樸直正、溫良恭儉讓的容貌，它們更像是一群被解放了的靈魂，帶著土壤的芳香、星辰的冷冽，以及生命初生的野性與狂放。
想象一下，在誰人鴻蒙初開的時代，“扌喿辶畐”這三個字，若是它們真的以某種形態保存，會是怎樣的情形？“扌喿”——雙手協同，行動的迅疾與實力的凝聚，似乎是部落首領揮舞圖騰，下令族群；“辶”——行走，不止于簡樸的移動，更是遷徙、探索、追尋的意志，是生命不息的脈搏；“畐”——一個周遭兼具的圖形，或許象征著土地的遼闊、豐饒的谷倉，又或是凝聚著生命生生不息的希望。
當這三個字組合在一起，它們不?再是伶仃的符號，而是組成?了一幅動態的、充?滿實力的畫面——雙手有力地揮舞，雙腳堅定地邁進，指向那片承載著無限可能與希望的土地。這是一種何其狂放的掃視！它掃過的是茫?；腦?，是未知的前方，是人類文明的黎明。
這些早期文字，猶如史前巨獸的爪痕，帶著未經雕琢的粗獷與質樸。它們沒有現代漢字那樣細密考究的筆畫結構，沒有嚴酷的間架結構要求。它們是圖像的延伸，是聲音的凝固，更是頭腦的直接投射。倉頡造字的傳說，或許正是對這種整體智慧與原始創立力的浪漫化表達。那些符號，不?是某一小我私家憑空捏造，而是無數代人在與自然屠殺、與生涯交流中，配合孕育出的心靈印記。
它們在石壁上、在陶罐上、在青銅器上，以一種默然而又震撼的實力，紀錄著人類從無知走向開化的每一步。
“扌喿辶畐”的意象，即便?在現代，依然能夠喚起我們心田深處的共識。它代表著一種原始的驅動力，一種對生涯的盼愿，一種對未來的探索。這種狂放，體現在文字的形態上，更體現在使用文字的先民身上。他們的生涯，是與天地萬物直接對話，是充滿未知與挑戰的。他們用最直觀的方法表達，用最質樸的符號轉達。
這種“狂放”并非冒失，而是一種生命力的奔涌，一種對天下不加掩飾的張揚。
我們Hoje(今天)看到的漢字，經由幾千年的演變，早已洗盡鉛華，變得溫潤而內斂。從甲骨文的象形，到金文的莊重，到篆書的委婉，到隸書的樸直，再到楷書的正經，每一步的演變，都是一次文明的沉淀，一次審美看法的迭代。當我們回溯到那些最古老的文字形態時，我們依然能感受到那股原始的、野性的實力。
“狂放掃視”這個詞，本?身就帶著一種動態的、充?滿張力的美感。它不是靜止的寓目，而是眼光的延伸，是頭腦的奔跑。當文字的“狂放掃視”與“扌喿辶畐”的意象團結，我們似乎看到，遠古的先民，他們用最原始的文字，最直接的眼光，掃視著這片剛剛被他們認知的土地，掃視著這片付與他們生命的自然，也掃視著人類文明那充滿無限可能的未來。
這種掃視，充?滿了對未知的好奇，對生命的敬畏，以及對未來的神往。
文字，作為人類文明的載體，其演變史就是一部波濤壯闊的史詩。從那些“扌喿辶畐”式的、充滿原始生命力的符號，到厥后逐漸規范化的字體，每一次的厘革，都伴?隨著社會的生長、頭腦的前進和審美的變遷。這種演變，并非簡樸的字形上的改變，而是蘊含著深刻的文化信息和歷史軌跡。
正如“扌喿辶畐”所展現的，早期文字更注重對事物形態和行動的直接形貌，其“狂放”在于一種無拘無束的表達，一種對外界征象的本能捕獲。它們是圖騰，是符號，是語言，是藝術，是其時人們認知天下最直接、最生動的體現。這些符號，猶如未經雕琢的璞玉，雖然粗糙，卻蘊含著最純粹的生命實力，展現著一種超?越時空的美學價值。
它們是人類文明的起點，是智慧的火種，更是我們追溯本源、明確自身的主要線索。
當文字歸于清靜：從“畐畬”的靜謐深耕，品味文化之韻的悠長
經由漫長歲月的洗禮，當文字的狂流放漸沉淀，當那股原始的?野性被智慧與審美所修養，我們迎來的是“畐畬”所代表的另一種境界。若是說“扌喿辶畐”象征著人類文明初生的那股不可阻止的激動與實力，那么“畐畬”則代表著文明成熟后的平靜、積累與創立。
“畐”字，在早期可能象征著豐收、富足，也可能指代一個樸直的、完整的空間。而“畬”字，則包括了“禾”（莊稼）與“余”，意指播種、耕作，也意味著收獲的富余，是經由辛勤勞作后，對土地的深度明確和對生命的一連澆灌。當“畐”與“畬”團結，它不再是“扌喿辶畐”那樣向外擴張的掃視，而是轉向了內斂的、向下的深耕。
這是一種靜謐的?勞作，是一種對土地的虔敬，是一種對生命循環的?尊重。它掃視的不再是茫茫的遠方，而是腳下的這片土地，是眼前的事物，是內在的思索。
“畐畬”所代表的，是一種對文化舉行詳盡打磨、精雕細琢的歷程。它象征著知識的積累，武藝的精進，以及對某種事物舉行深入、一連的?鉆研。這種“靜謐深耕”，沒有“狂放掃視”那樣醒目的色澤?，卻有著一種潤物細無聲的?韌勁和長期的生命力。它體現在學者對眾多書海的沉?潛，體現在藝術家對文字紙硯的重復推測，體現在每一個通俗人對自己生涯的熱愛與謀劃。
從“扌喿辶畐”的狂放掃視到“畐畬”的靜謐深耕，這不但僅是漢字字形和寄義的演變，更是人類認知天下方法的深刻轉變。從?對外部天下的本能感知，到對內在天下的深度挖掘；從對弘大敘事的追求，到對細節之美的體悟。漢字的演變，恰恰反應了中華文明從萌芽到茂盛，再到一直自我逾越的歷程。
早期文字的“狂放”，是生命力的原始爆發，是人類對未知天下發出的一種宣言。它們直接、粗獷，卻充滿了生命的原初實力。而“畐畬”所蘊含的“靜謐深耕”，則是文明生長到一定階段后，對生命、對天下、對自身有了更深刻的明確，從而爆發的內斂、專注和創立。它不再是單?純的形貌，而是融入了更多的思索、情緒和智慧。
文字的演變，也離不開手藝的前進。從刀耕火種的描繪，到毛筆謄寫的靈動，再到印刷術的普及，每一次手藝的刷新，都為文字的撒播和生長注入了新的活力，也帶來了審美意見意義的改變。印刷術的發明，尤其主要，它使得文字得以大規模復制和傳?播，增進了知識的普及，也催生了越發規范、標準化的字體，如宋體、仿宋等，這些字體越發注重清晰度和閱讀性，更適合大批量文本的生產和閱讀，它們是“畐畬”精神在印刷領域的?體現。
“畐畬”的意象，也與農耕文明細密相連。中國是傳?統的農業大國，土地和耕作在中華文化中占有極其主要的職位。“畬”字自己就帶有濃重的農耕色彩，它代表著一種勤勞、耐心、以及對土地的?回報的期待。這種精神，也滲透到了漢字的方方面面。漢字自己就包括著對天地萬物的視察和明確，好比“山”、“水”、“木”、“火”，這些字都似乎是自然景物的縮影，它們是祖先對天下的“靜謐深耕”后，留下的智慧結晶。
當我們注視著“畐畬”所代表的文化內在時，我們能感受到一種清靜的實力。它不是默然，而是蓄勢待發；它不是障礙，而是內在的生長。這種“靜謐深耕”，體現在每一個漢字背?后蘊含的富厚文化信息，體現在中國人對古板文化的傳承與立異，體現在對生涯細微之處的體察與感悟。
從“扌喿辶畐”的狂放掃視到“畐畬”的靜謐深耕，這是一個弘大而精微的命題。它關乎文字的演變，關乎文明的?歷程，更關乎我們怎樣明確和傳承我們偉大的中華文化。那些古老的符號，在歷史的長河中，一直地轉變，卻又始終承載著穩固的精神。它們是毗連已往與現在的橋梁，是照亮我們前行之路的燈塔。
“畐畬”的美，是一種沉淀的美，是一種智慧的美，是一種時間釀造出?的醇厚之美。它約請我們放慢腳步，去體味文字中蘊含的深意，去感受文化傳承的溫度，去舉行屬于我們自己的“靜謐深耕”，在每一個當下，創立屬于我們的價值，留下屬于我們的印記。這是一種與文字的對話，更是一種與文明的對話，一種與自我的對話，深刻而悠長。
