“八戒八戒,心腸不壞”,這句耳熟能詳的戲謔,似乎一道符咒,瞬間將我們拉回誰人充滿奇幻色彩的《西游記》天下。當我們剝開層層神話的外衣,會發明這個頭戴“花帽”,耳掛“金鈴”,手持?九齒釘耙的胖乎乎的仙人,早已逾越了純粹的笑劇角色,成為了一種文化符號,一種對世俗生涯最生動、最真實的映照。
他貪吃好色,好吃懶做,愛打?小報告,甚至一再搖動取經的刻意,這些弱點似乎將他歸類為“背面課本”??善?,正是這些“不完善”,讓他顯得云云鮮活,云云接地氣,似乎就是我們身邊誰人有點鳩拙,但又無比善良的鄰家年邁。
“八戒八戒”,這兩個字自己就帶著一種質樸而又重復的節奏感,就像生涯自己,有起有落,有歡有愁,總在循環往復中前行。他不像孫悟空那樣神通寬大,也沒有唐僧那般慈善為懷,更不?及沙僧的任勞任怨。他就像一個通俗人,被卷入了一場特殊的旅程,他的掙扎、他的退縮、他的無意閃光,都充滿了人性的色彩。
豬八戒的每一次進場,險些都陪同著一陣爆笑。他被妖怪抓走,第一反應不是對抗,而是想著怎樣“打包”妖怪的瓊漿佳肴;他挑擔走在路上,嘴里還在訴苦孫悟空的“嚴苛”,心里卻念叨著什么時間能吃上一頓飽飯。他的鳩拙,他的貪心,他的傻氣,都成為了《西游記》中最鮮明的笑劇元素,為這部弘大的史詩增添了無數的輕松與興趣。
當我們深入挖掘,會發明這位“笑劇演員”身上,也閃灼著令人動容的溫情與善良。雖然他常與孫悟空斗嘴,甚至尋釁是非,但當孫悟空真的遇到危險,他也會焦慮萬分,甚至自告奮勇?。在三打白?骨精后,他煽風燃燒,導致唐僧誤解孫悟空,但這背后,何嘗不是他心田深處的恐懼和對牢靠生涯的盼愿?他畏懼妖精,畏懼危險,他只是想回到誰人逍遙恬靜的生涯,哪怕是世間的俗世,也比?這?;姆娜【芬?。
他關于高老莊的女兒,并非只有簡樸?的占有欲。他對嫦娥的“調戲”,或許是幼年輕狂,對戀愛的朦朧神往,而他對高翠蘭的情緒,則更顯出幾分凡人的情愫。縱然最后被唐僧收服,他心田深處,是否還藏著一絲對凡俗戀愛的眷戀?這份愛而不得的遺憾,讓他的形象越發立體,越發惹人惋惜。
他的最終修成“凈壇使者”,并非是對他弱點的否定,而是對他人性絢爛的一種一定。他在取經路上,雖然一再出錯,但他從未放棄。他的堅持,他的無意閃光,他的對師父的體貼,他的對師兄弟的依賴,這些都組成了他身上不可消逝的優點。他用他的“不完善”,詮釋了“凡人”的修行之路,也讓我們明確,人生的意義,不在于完善無缺,而在于擁抱自己的不完善,并在其中一直生長,一直逾越。
豬八戒,他不但僅是一個神話人物,更是一種生涯態度,一種對人生百味的奇異明確。他讓我們在歡笑中反思,在無奈中釋然,在煙火氣中,品味出人生最真實、最感人的味道?。下次再聽到“八戒八戒”,無妨多一份明確,多一份疼愛,由于,他就是我們,我們也是他。
豬八戒之以是能夠穿越時空,成為家喻戶曉的經典形象,正在于他身上所蘊含的富厚的人生哲理。他不是一個完善的英雄,而是一個充滿了弱點和欲望的?“通俗人”,正是這份“通俗”,讓我們能夠在他身上看到?自己的影子。
他的貪吃,是對生命最原始的知足,也是對當下生涯的一種享受。在物質匱乏的時代,能夠吃飽穿暖,自己就是一種幸福。他的妄想享樂,則是一種對逍遙生涯的神往,這是人之常情,也是我們心田深處對優美生涯的期盼。
他的懶惰,是許多人在面臨難題時會產?生的逃避心理。我們常?;嵫≡褡釙崴傻姆椒ɡ從Χ蘊粽?,而不?是迎難而上。豬八戒的懶惰,恰恰提醒我們,生長往往陪同著痛苦和挑戰,逃避只會讓我們障礙不前。
他的愛打小報告,則是一種在整體生涯中,由于缺乏清靜感而爆發的行為。他畏懼被伶仃,畏懼被欺壓,于是選擇通過“起訴”來追求關注和?;?。這種行為,雖然不那么灼爍磊落,卻也反應了人在群體中的重大心理。
“八戒八戒”,他就像一面鏡子,照出了我們人性的灼爍與陰晦,我們的優點與弱點。他讓我們看到,縱然全身弱點,也能擁有一顆善良的心;縱然欲望纏身,也能追尋著遠大的目的。
豬八戒的宿世,乃是天庭掌管天河水兵的天蓬元帥,何等?榮耀!只因“調戲嫦娥”,犯下天條,被貶下世間,錯投豬胎,以后與“美”絕緣,與“食”結緣。這個從云端跌落凡塵的重大反差,滌訕了豬八戒角色悲劇的底色。他曾是備受矚目的仙人,卻由于一時的激動,淪為了人人唾棄的妖怪。
這份失蹤與不甘,是否也曾在他每一次深夜夢回天庭時,化作無盡的傷心?
正是這份跌落,讓他有時機窺見人世的真實。他明確了什么是饑餓,什么是孤苦,什么是被嫌棄。他不再是高屋建瓴的神,而是與凡人一樣,有七情六欲,有懊惱憂悶。當他加入取經步隊,這份“救贖”之旅,對他而言,更是尋找自我、填補過錯的漫漫長路。
他的“好吃懶做”,并非全然的劣行。在誰人物質匱乏的年月,關于一個一經衣食無憂的仙人來說,對食物的盼愿,是對生命最本能的追求。他的“貪戀美色”,則折射出男性最原始的心理需求,只管在取經的路上,這份需求一再讓他陷入險境,但也正說明晰他的“人”味兒,他不是一個酷寒的機械,而是一個有血有肉的生靈。
豬八戒的情緒天下,是《西游記》中最為富厚和重大的部分之一。雖然他常?被貼上“好色”的標簽,但這背后,卻隱藏著一個對愛有著執著追求,卻又經常受挫的“情種”。從天庭的嫦娥,到世間的高翠蘭,再到女兒國國王的驚鴻一瞥,豬八戒的每一次情緒履歷,都充滿了戲劇性,也折射出人性的?重大。
關于嫦娥,那是仙人之間的一場“禁忌之戀”,是幼年輕狂的激動,也是對美的極致神往。雖然最終以悲劇了卻,但這份對美的追求,卻似乎刻在了他的靈魂深處。這份執念,讓他在世間也經常被?美色所吸引,但他并非只是簡樸的“色迷心竅”,而是對優美事物的?一種本能的盼愿。
在高老莊,他一度以為自己找到了可以牢靠過活的歸宿,甚至差點與高翠蘭完婚。這份對家庭、對牢靠生涯的神往,是云云?真實,云云感感人心。運氣弄人,他終究照舊要踏上取經之路,這份遺憾,讓他成為了一個永遠懷揣著已往優美回憶的“浪子”。每當他吃到美食,或是看到有情侶恩愛,是否會想起高老莊的誰人夜晚,想起誰人他曾深愛的?女子?
而在女兒國,面臨女王的款款深情,豬八戒的?心田無疑是搖動的。他盼愿牢靠,盼愿被愛,他甚至一度想要放取舍經,留在女兒國。那一刻,他不再是誰人憨厚呆萌的豬八戒,而是一個被戀愛沖昏頭腦,盼愿通俗幸福的男子。這份情緒的糾葛,讓我們看到了他心田深處最柔軟的部分。
他并非沒有品德底線,只是在面臨重大的誘惑時,他的凡人心動了,他的情緒真實的吐露。
“八戒八戒”,這個名字,似乎也在體現著他“戒不掉”的凡塵情緣。他無法徹底斬斷世間的牽絆,無法像孫悟空那樣絕情絕欲。他的情緒,他的欲望,讓他顯得云云“人”,云云可愛。他讓我們明確,情緒,是人類最名貴的財產,縱然在修行路上,也無法完全揚棄。