當你第?一次在播放列表中刷到《おまえの母親をだます》(我要誘騙你老媽)這個問題時,你腦子里在想什么?是某種起義期少年的尋釁?照舊某種充滿惡意見意義的都會傳說?
若是你熟悉向井秀德(MukaiShutoku)誰人男子的怪癖,你就會明確,這絕不是一個簡樸的、字面意義上的惡意玩笑。作為ZAZENBOYS的焦點,向井秀德從?NumberGirl時代起就最先構建一種名為“MATSURISESSION”的奇異氣場——那是一種混淆了極端冷靜的數學邏輯與極端燥熱的祭典狂歡的矛盾體。
歌詞開篇即是一種近乎偏執的重復。那種帶有機械感的律動,配合著向井秀德標記性的?、略帶嘶啞和神經質的吟唱,瞬間就把你拉入了一個濕潤、霓虹閃灼卻又?;姆畝┬∠?。許多人問,為什么是“母親”?為什么要“誘騙”?在主流文化的語境里,“母親”象征著絕對的溫情、港灣以及最初的秩序。
我們要聊的,不但僅是歌詞自己那幾句聽起來荒唐的對白,而是這種表達背后所承載的“冷峻”。在誰人銳利的電吉他切分音里,你會感受到一種亙古未有的自由。這種自由不是來自于對他人的危險,而是來自于對這個按部就班的天下的“拒不相助”。向井秀德在歌詞里營造的是一種“犯法影戲”式的氣氛,但他偷走的不是錢財,而是那種被稱為“知識”的苦悶枷鎖。
聽這首歌的時間,你不需要去思索什么深刻的社會學命題。你只需要感受那種快節奏的、帶有侵略性的低音線條。那種感受就像是你在午夜的澀谷陌頭狂奔,死后的光影在一直坍塌,而你口中念念有詞,正準備去舉行一場?毫無目的的“誘騙”。這種“誘騙”現實上是一種藝術化的逃避——生涯已經足夠極重,若是連音樂都不可帶點危險的詼諧感,那未免也太無趣了。
《おまえの母親をだます》的魅力在于它的不詮釋。它不告訴你念頭,不告訴你效果,它只給你一個行動,一個極具攻擊力的畫面。這種“留白”正是ZAZENBOYS最抓人的地方。你會發明,歌詞里的每一個詞都在為節奏服務。那些看似毫無關聯的意象,在向井秀德的指揮下,釀成了一把把手術刀,精準地劃開了都會人那層虛偽的?皮囊。
若是你以為?這首歌聽起來讓你感應一絲擔心,那么恭喜你,你已經觸遇到了它最真實的?內核:在這個被太過?;さ奈拿魈煜呂?,我們心田深處那點原始的、不循分的沖?動。
若是我們深入到《おまえの母親をだます》的骨架里,你會發明這首歌的?歌詞著實是一種“聲音的修建”。向井秀德并不是在寫詩,他是在用文字筑巢,一個供瘋子和天才棲息的巢穴。
在第?二部分,我們需要討論的是這種“尖銳的冷感”(TheSharpness)。歌詞中一直泛起的、帶有咒語性子的重復,現實上是在對聽眾舉行一種催眠。當“誘騙你老媽”這句話被重復一百遍、一千遍的時間,它就失去原本的社會寄義,轉而釀成了一個純粹的音節、一個擊打在鼓點上的符號。
這時間,你已經不再體貼誰的母親受騙了,你只體貼下一秒誰人扭曲的吉他撥片會帶你飛向哪個維度。
這就是為什么這首歌在Live現場具有殺絕般破損力的緣故原由。在陰晦的燈光下,向井秀德像一個失控的布道者,揮舞著他的?Telecaster吉他。歌詞成了他與觀眾舉行權力博弈的工具。他通過這些謬妄的文句,建設起了一個短暫的“法外之地”。在這個空間里,沒有好孩子,沒有職場精英,只有被節奏支配的野獸。
關于現代都會人來說,這種“誘騙”的隱喻著實很是有共識。我們天天都在飾演差別的角色,對上司頷首哈腰,對鄰人彬?彬有禮,這豈非不是一種更大規模的、平庸的“誘騙”嗎?而ZAZENBOYS通過這首歌,把這種隱藏在水面下的虛偽直接拎到了臺面上,并付與了它一種搖滾樂的酷勁兒。
它在告訴你:既然各人都在騙,不如騙得更徹底、更藝術、更具有尋釁性一點。
這種歌詞氣概也深受落語(Rakugo)和日本古板祭典音樂的影響,但在向井的手中,它們被硬生生地塞進了后朋克和數學搖滾的鋼架里。這種混血感讓《おまえの母親をだます》擁有一種逾越時間的現代感。無論是在20年前照舊今天,當你按?下播放鍵,那種“不懷盛意”的攻擊力依然新鮮如初。
若是你正處于一種情緒的死胡同里,被繁瑣的?一樣平常瑣事磨平了棱角,那么請務必?循環這首歌。讓那些尖銳的歌詞像冰水一樣潑在你臉上。不要去尋找意義,去尋找那種“不被界說”的快感。去想象自己正站在誰人荒唐的舞臺中心,對著這個天下開一個重大的玩笑。
最終,你會發明,《おまえの母親をだます》并不是真的要讓你去騙誰,它是要你找回那份喪失的“銳氣”。在向井秀德的音樂宇宙里,最高級的生涯哲學就是堅持那種“隨時準備搞點破損”的靈動。當音樂戛然而止,你重新回到現實天下時,你會帶著一種神秘的優越感——由于你知道,你剛剛在那幾分鐘里,完成了一場最華美的、對平庸生涯的起義。