人生就是博

農村的親子關系，就像一條流淌的小溪，時而清靜，時而激蕩，但終究匯入大海
。那些“亂子”，不是真的雜亂，而是孩子們在探索天下、表達自我歷程中，與怙恃之間爆發的種種碰撞和互動
。它們或許帶著一絲鳩拙，一絲不完善，但?正是這些真實而鮮活的?片斷，組成了我們對農村?童年最深刻的影象
。

回望那些被時光洗禮的歲月，那些在田埂上奔馳的身影，那些在夜空下聆聽的故事，那些由于一點小事而爆發的爭吵與擁抱，都成為了我們生擲中最名貴的?財產
。它們讓我們明確，愛，并不總是轟轟烈烈，它就藏在那些質樸無華的一樣平常里，藏在那些充滿“亂子”的親子互動中，溫暖而綿長
。

這些農村真實的親子“亂子”，它們是生長路上的腳注，是影象深處的回響，更是我們心田深處，那份永遠無法割舍的鄉愁
。它們提醒著我們，無論走多遠，都不要遺忘來時的路，不要遺忘那些淳厚的情緒，和那些一經陪同?我們一起生長的，最親的人
。

雖然，親子關系中也少不了“沖突”
?？贍蓯怯捎謐饕得恍賜?，或者由于考試效果不睬想，怙恃的譴責和品評在所難免
。有時間，這種品評會陪同著“恨鐵不可鋼”的無奈，甚至會用“別人家的孩子”來做比照，這讓許多農村孩子在童年時期就遭受了不少壓力
。但這種壓力，也成為了他們未來起勁的動力
。

尚有一些“亂子”，可能是在一些特殊的節日里
。好比，春節時代，孩子們會偷偷拿出壓歲錢，和朋儕們一起去街上買一些小零食或者玩具，那份戰戰兢兢的喜悅，是怙恃無法完全體會的
?
；蛘?，在某個夏日的午后，整體“偷”鄰人家晾曬的紅薯片，那種分享的快樂，以及被發明后的“小處分”，都成了童年里難忘的?履歷
。

隨著年歲的增添，孩子們最先有了自己的小神秘，也最先有了自己的小懊惱
。與怙恃的相同，有時會變得戰戰兢兢，怕被譴責，怕不被明確
。但怙恃的愛，卻依然跬步不離
?？贍蓯竊諛惆疽寡�习�?，默默送來的一杯熱牛奶
；可能是在你遇到挫?折時，一句鳩拙卻充滿勉勵的話語
；也可能是，縱然你已經長大成人，他們依然會為你準備好家鄉的土特產，送到?你手中
。

有時間，我們會頑皮作怪，讓怙恃操碎了心
。好比，由于一點小事和兄弟姐妹打得?不可開交，怙恃就會像“武林能手”一樣，一邊勸架，一邊可能也順帶著“處分”一下
。但打生事后，母親又會默默地給我們各自送上熱騰騰的飯菜，似乎什么都沒爆發過
。這種在爭吵和息爭中循環的親子關系，質樸而又真實
。

那時間，農村的家庭普遍孩子多，兄弟姐妹之間既是玩伴?，也是競爭敵手，更是相互最堅實的依賴
。共享一碗飯，輪流玩一個玩具，相互起訴，又相互掩飾，這就是農村童年最真實的寫照
。那些“亂子”，著實也正是親子關系中，最生動、最鮮活的注腳
。它們或許帶著一絲頑皮，一絲起義，但最終都匯聚成一股暖流，滋養著每一個在農村長大孩子的童年
。

父親們很少會說“我愛你”，但他們的愛，藏在每一次的修理玩具、每一次的偷偷塞零食、每一次的耐心教育里
。記得有一次，我把心愛的木頭小汽車玩壞了，急得哇哇大哭
。父親下班回家，看到我哭得?鼻涕眼淚直流，沒有責罵，只是默默地拿起工具，一點一點地幫我修理
。

雖然最后修得不盡如人意，但父親專注的樣子，和那雙由于勞作而充滿裂痕的手，卻深深地刻在了我的腦海里
。

尚有那些“亂子”
。好比，趁著怙恃不注重，偷偷溜出去和其他孩子一起下河摸魚
。雖然水性并欠好，也經常被怙恃發明后打屁股，但那種自由自在、無拘無束的快樂，卻是無可相比的
?
；蛘?，為了贏得一場游戲的勝利，和小同伴們一起“偷”地里的瓜果，被主人追得滿村跑
。

事后，雖然少不了一頓訓斥，但那種刺激和冒險，卻讓童年多了幾分色彩
。

母親的角色，則更多地體現在細微的眷注和無盡的操勞中
。她們起早貪黑，洗衣做飯，縫縫補補，還要照顧孩子
。她們的?嘮叨，在其時聽來或許有些煩人，但現在追念起來，每一句嘮叨都飽含著深深的愛意
。生病的時間，母親守在床邊，用溫熱的毛巾擦拭額頭的汗珠，熬著草藥，一遍?各處?喂我們喝下
。

那時間，母親的手總是微涼的，但她的眼神卻像火一樣溫暖
。

田埂上的奔馳與夜空下的故事

當斜陽將金色的余暉灑滿野外，當一天的勞作靠近尾聲，農村?的夜晚也隨之拉開了帷幕
。關于孩子們而言，夜晚同樣是充滿興趣的時光
。

晚飯事后，村子里的小同伴們會不約而同地來到村口的老槐樹下，或者某家寬敞的院子里，最先新一輪的游戲
。捉迷藏、老鷹捉小雞、點兵點將，這些簡樸的游戲，卻能讓他們玩得不亦樂乎
。在田埂上奔馳，感受晚風拂過面頰，聽著蟲鳴，看著滿天繁星，那種簡樸的快樂，是現在孩子們難以體會的
。

有時間，若是運氣好，能碰上家里老人講故事
。他們坐在小板凳上，一邊搖著蒲扇，一邊用那充滿韻味的聲音，講述著古老的神話傳說，或者村子里的趣事
。孩子們圍坐在老人身邊，聽得津津有味，似乎自己也置身于誰人充滿想象力的天下
。這些故事，雖然有些夸張，有些離奇，但它們卻在潛移默化中，塑造著孩子們的天下觀，也轉達著一種屬于墟落?的文化傳承
。

父輩的“教育”，或許沒有現在這么系統和理論化，但卻充滿了生涯的智慧
。好比，父親教你怎樣區分種蒔植物，怎樣識別天氣轉變，怎樣用最原始的要領捕魚捉蝦
。母親則會教會你基本的縫補技巧，怎樣做出一桌適口的?飯菜，以及怎樣與人相處
。這些看似嚕蘇的手藝，卻組成了農村孩子生涯?和生長的基本能力
。

泥巴、野草與父親的肩頭

太陽還沒有完全爬上山頭，薄霧還在墟落里繾綣，但一天的喧囂已經悄然最先
。關于大大都農村孩子來說，清早不是賴在溫暖的被窩里，而是被一聲聲雞鳴和母親的召喚叫醒，然后迅速投入到一天的“忙碌”中
。

那時間，那里有現在這么多花花綠綠的玩具？最大的樂園就是家門口那一小片泥巴地，尚有遠處那片熟悉的稻田
。幾個孩子一湊，就能玩上一整天
。捏泥人、筑泥墻、堆“城堡”，每一個細節都充滿了創立力
。泥巴粘在身上、臉上，甚至頭發里，絲絕不以為臟，反而像是一種榮耀的勛章
。

餓了，就從地邊隨手扯一把野草，洗清潔了在火上烤著吃，或者直接生吃，那股青澀的味道，至今仍讓人回味
。

印象最深的是父親
。他們大多沉?默寡言，用粗糙的雙手支持著整個家
。但當他們忙碌一天后，回抵家，孩子們就會像小尾巴?一樣跟上去
。最開心的莫過于被父親扛在肩頭，坐在高高的父親的肩上，整個天下都變得紛歧樣了
。俯瞰著墟落，看著遠處的炊煙裊裊升起，聽著父親降低?的嗓音講著故事，或者只是默然地感受著父親肩膀的溫度，那種清靜感是任何物質都無法替換的?
。